Как вербуют агентов влияния

Новости Раздел 13. Паразитическая Система Подраздел 13.11. Сионизм Алексей Середин, 06 октября 2012 Буквально все войны и революции на планете были развязаны агентами сионизма или их предшественниками. Устраивались они по одному и тому же сценарию, придуманному другими нашими врагами ещё задолго до появления иудеев на Земле... Как вербуют агентов влияния Автор – Дмитрий Беляев Тема «ухода» USAID из нашего политического пространства многим открывает глаза на то, что данная организация занималась вовсе не «добрыми делами» на территории нашей страны. Недавно мне довелось стать слушателем эфира «Вести.ФМ» как раз по этой теме. Среди гостей в студии была профессор МГИМО, доктор политических наук Елена Пономарёва. Интересно слышать столь авторитетного человека впервые в жизни и осознавать, насколько схожа её позиция. Как обычно, руководство USAID – все сплошь бывшие ЦРУшники и НАТОвцы. И, конечно, больше всего они хотят «помочь» жителям России в достижении «светлого будущего». Недавно на себя обратила внимание публикация Елены в журнале «Свободная мысль» под названием «Секреты «цветных революций». В ней довольно подробно описана схема, как вербуют «лидеров протеста» с целью последующей манипуляции общественным мнением и реализации известных сценариев. Две части статьи можно скачать в PDF по ссылкам: http://www.intelros.ru/pdf/svobodnay_misl/3-4-2012/04.pdf http://www.intelros.ru/pdf/svobodnay_misl/2012_5_6/4.pdf Ниже привожу фрагмент относительно того, как вербуют агентов влияния. Человеческий фактор «цветных революций» Автор – Елена Пономарёва Успех «цветных революций» на 80% зависит от человеческого фактора. «Чем больше в рядах заговорщиков имеется профессионалов, чем больше своих людей в стане противника (информаторов, “фигур влияния”, сообщников), тем выше их шансы на успех». Именно поэтому роль и значение человеческого фактора в «цветных революциях» огромно. Но откуда берутся местные «цветные» энтузиасты и координаторы? Почему они готовы на иностранные деньги работать против своей страны? На самом деле всё очень просто: самых главных игроков ЦР вербуют. Как говорил один из идеологов иллюминатов, живший в XVIII веке немецкий писатель барон Адольф фон Книгге, «из человека можно сделать всё, стоит только подойти к нему со слабой стороны». Процесс вербовки включает 3 основных этапа работы с «объектом». Первый этап условно можно назвать «выявлением». Исходя из того, какого рода информацию требуется получить (или какие действия требуется обеспечить), выявляются все лица, обладающие такой информацией (способные к нужным действиям). Среди них определяются наиболее желательные для вербовки. И уже из этого круга лиц выбирают несколько (минимум одного) в качестве объектов последней. Второй этап – выбор способов вербовки. Всесторонне изучив «объекты», им дают предельно точную политическую и морально-психологическую оценку, с тем, чтобы определить их «болевые точки», а также методы давления на эти точки и допустимые пределы такого давления. Третий этап – «разработка», то есть сам процесс вербовки. Вербовочная операция представляет собой достаточно длительный цикл, требующий высокого уровня интеллектуального обеспечения. На первом её этапе главную роль играют агенты-информаторы и аналитики. Их задача – найти тех людей, которые удовлетворяют перечисленным выше требованиям (условиям). При этом наибольший интерес для заговорщиков представляют руководители среднего и высшего звена управления органами безопасности и вооружёнными силами, а также полномочные фигуры в структурах власти. Не меньшее, а иногда даже большее значение имеет вербовка работников «идеологического фронта» – журналистов, учёных, публицистов, а теперь и блогеров, относящих себя к интеллигенции. В России во всех без исключения революциях особая роль принадлежала интеллигенции. Как писал С.Н. Булгаков, революция – это «духовное детище интеллигенции». Приведу лишь некоторые факты тесной работы российской оппозиции под «крышей» западных служб. 23 декабря 2002 года Национальным паспортным центром в Портсмуте (США) одному из старейших «борцов с режимом» в России Людмиле Алексеевой был выдан паспорт за номером 710160620. Помимо предоставления американского гражданства, куда более важными являются факты финансирования деятельности этой «революционерки». В частности, её активность оплачивают Фонды Форда и Макартуров, Национальный фонд поддержки демократии (NED), Агентство США по международному развитию (USAID), Институт «Открытое общество» в компании с Евросоюзом. Только в минувшем году NED, уже упоминавшийся в предыдущей статье, выделил гражданке США Л. Алексеевой для её работы в России два гранта на общую сумму в 105 тысяч долларов. Помимо денежных вливаний от американских фондов, которые получают сотни неправительственных организаций, созданных в России, используются так называемые механизмы тщеславия. Например, нужного человека можно пригласить на заседания Трёхсторонней комиссии или Бильдербергского клуба (А. Чубайс, Л. Шевцова, Е. Ясин) или дать должность ведущего исследователя, скажем, Королевского института международных отношений – более известного как Чатэм-Хаус (Л. Шевцова). В этом ряду стоит и «попадание» А. Навального в список 100 самых влиятельных персон мира по версии журнала «Time». В этом же списке фигурируют президент США Б. Обама и его главный конкурент на выборах 2012 года М. Ромни, канцлер Германии А. Меркель, духовный лидер Ирана аятолла А. Хаменеи, глава МВФ К. Лагард, инвестор У. Баффет. Компания, как говорится, что надо. Причём, журнал не распределяет фигурантов своей сотни влияния по местам и не присваивает рейтинги, что ещё добавляет значимости попадания в неё. Личность Навального заслуживает большего внимания. В 2006 году проект «Да!» Навального и Маши Гайдар начал финансировать NED. После чего самый известный сегодня блогер России накопил, как предполагают некоторые его биографы, на интернет-торговле 40 тысяч долларов (по его собственным словам), за которые он и купил по несколько акций в ряде крупных российских компаний с высокой долей государственной собственности. Так Навальный получил статус акционера-миноритария и платформу для своих антикоррупционных расследований. При весьма странных обстоятельствах в 2010 году Навальный был принят на учёбу в Йельский университет по программе «Yale World Fellows». Из более тысячи соискателей были отобраны только 20 человек – надо полагать, самые перспективные. В числе преподавателей этой программы были ветеран британского Форин-офиса лорд Мэллок-Браун и сотрудники Института «Открытое общество». Финансируется «World Fellows» Фондом Старра Мориса Р. («Хэнка») Гринберга, бывшего президента страхового гиганта «American International Group (AIG)», получившего гигантские вливания от Дж. Буша-мл. и Б. Обамы в 2008-2009 годах. Как отмечают эксперты «Executive Intelligence Review» под руководством Л. Ларуша, Гринберг и его фирма «C.V. Starr» занимаются «сменой режимов» (переворотами) уже очень давно, начиная со свержения президента Маркоса на Филиппинах в 1986 году. Сам Навальный пишет, что посоветовала ему подать заявку на участие в программе Маша Гайдар, а рекомендации он получил от ведущих профессоров Высшей школы экономики в Москве. Кстати, свой антикоррупционный поход против «Транснефти» Навальный начал из Нью-Хейвена (то есть непосредственно из Йельского университета). Интересны замечания и по поводу психотипа Навального. Так, на публике он производит впечатление раздвоенной личности, а в онлайне – сама открытость. Вместе с тем, когда был взломан его почтовый ящик на портале gmail.com и опубликована переписка с посольством США и Национальным фондом поддержки демократии, касающаяся его финансирования, он признал, что письма подлинные. Своих собеседников он пытается разоружить вопросами вроде «вы считаете, что я работаю на американцев или на Кремль?». Скорее всего, он окажется для своих спонсоров расходным материалом, но пока деятельность Навального и его ближайших «соратников» выглядит прекрасной иллюстрацией к пособию Дж. Шарпа. Однако вернёмся к процессу вербовки. Американцы разработали уникальную и очень действенную формулу вербовки – MICE. Её название образовано от первых букв слов: «Money – Ideology – Compromise – Ego» («Деньги – Идеология – Компромат – Эго»). Очевидно, что внутри любой социальной группы можно выявить достаточное количество людей, неудовлетворённых существующим положением вещей, фактически находящихся в оппозиции по отношению к власти. В морально-психологическом плане все они подходят для вербовки, вопрос лишь в том, кто из таких людей нужен вербовщикам. Наконец, после того, как объект вербовки определён и всесторонне изучен, в дело вступает собственно вербовщик. Благодаря его работе, сценаристам ЦР может быть открыт доступ к секретной политической, экономической и военной информации, а также создан «маяк», центр притяжения всех недовольных. Что же касается самого процесса нахождения «нужных» людей, то в этом вопросе есть несколько обязательных правил. Например, ещё в 1973 году Министерство обороны США издало инструкцию «Программа борьбы с диссидентами», в которой перечислены признаки, определяющие диссидента. С её помощью можно определить потенциальные объекты для вербовки среди военнослужащих не только в США, но и в других странах. Вот некоторые признаки «диссидентов» среди военных: частые жалобы сержантам, офицерам, журналистам или конгрессменам на бытовые условия, несправедливое обращение и т.п.; попытки обращаться, минуя непосредственное начальство, к кому-либо с рассказами о своих проблемах; участие в несанкционированных собраниях, создание групп для выражения коллективных протестов, участие в демонстрациях, в агитации, симуляция болезней; частые мелкие акты неповиновения или дерзости, например уклонение от воинского приветствия, замедленное выполнение приказов и т.п.; несанкционированный допуск в военные помещения гражданских лиц или посещение их митингов вне пределов части; распространение подпольных или запрещённых печатных изданий; диссидентские надписи, выполняемые тайком на зданиях, транспортных средствах, имуществе; уничтожение или порча государственного (военного) имущества; вызывающее поведение в связи с предъявлением символов власти (например, при исполнении государственного гимна, выносе флага, выступлении первых лиц государства по телевидению или радио и т. п.); раздувание мелких инцидентов, преувеличение их масштабов и последствий, распространение слухов. Аналогичные критерии выявления «диссидентов» существуют и применительно к сугубо гражданским лицам. Рубежным в активизации работы США с недовольными в странах-мишенях можно считать 2006 год, когда новая хозяйка Госдепартамента США К. Райс объявила о новых политических задачах своего ведомства. С того момента одной из важнейших обязанностей каждого американского дипломата стало «вовлечение иностранных подданных и средств массовой информации в продвижение интересов США за рубежом». Таким образом, ещё в 2006 году в практику американской дипломатии официально было введено требование прямого вмешательства во внутренние дела государства пребывания. Теперь американские дипломаты должны «не только анализировать политику и определять её итоги, но также осуществлять программы… помогать иностранным гражданам развивать строительство демократии, бороться с коррупцией, открывать бизнесы, улучшать здравоохранение и реформировать образование». Так что удивляться поведению М. Макфола не стоит – он выполняет указания Госпедартамента США и проводит интересы своей страны. Вместе с тем, Россия, как и любое другое суверенное государство, вправе защищать свои интересы. Причём, всеми имеющимися у этого государства средствами. В том числе пресечением деятельности «пятой колонны», диссидентов и неугодных дипломатов. Возможна ли «цветная революция» в России? «Цветные революции» не происходят сами собой, без наличия соответствующих предпосылок и без требуемых условий, но главное – без серьёзной подготовки и существенных усилий. Потому, чтобы ответить на вопрос «Возможна ли в России “цветная революция?”», необходимо дать максимально чёткую и жёсткую оценку социально-экономических и политических условий и предпосылок, а также роли диссидентствующей публики и «пятой колонне». Только максимально полное и исчерпывающее знание о ситуации в стране, об имеющихся проблемах и вызовах может дать возможность власти эффективно бороться с «цветными» цунами. Причём, в данном случае речь идёт не только о жёстком государственном контроле за деятельностью западных фондов, занимающихся на территории России подрывной деятельностью. Но, прежде всего, о серьёзных изменениях в модели развития страны, так как только таким образом можно лишить «революционеров» поддержки. Если предпосылки имеются, то теоретически в любом государстве возможна реализация сценария ЦР. В отсутствии оных, рассмотрение такого хода событий, даже гипотетически, – бессмысленно. Условия же переводят возможность возникновения «цветной революции» и её успеха из теоретической плоскости в практическую. «Цветные революции» не происходят сами собой, без наличия соответствующих предпосылок и без требуемых условий, но главное – без серьёзной подготовки и существенных усилий. Если этих условий недостаточно, то ЦР так и останется потенциальной возможностью завтрашнего или послезавтрашнего дня, а не фактором актуальной политики сегодня. Среди внутренних предпосылок и условий ЦР можно выделить следующие: «авторитарное или псевдодемократическое государственное устройство, существенно ограничивающее возможности вхождения в доминирующую общественную силу и в правящую группу представителей различных социальных групп»; наличие широкого слоя недовольного существующим порядком населения, так называемой, базовой группы, из которого рекрутируются участники массовых ненасильственных мероприятий; неудовлетворённость большей части населения уровнем предлагаемых правящей группой, в рамках существующего социального, политического и экономического устройства, благ и возможностей, в сравнении с ожидаемыми. В таком случае, население активно или пассивно поддерживает идею «цветной революции»; отсутствие или слабый контроль со стороны власти за опорными источниками ЦР – НПО, СМИ, интернет-ресурсами; наличие в правящей группе сторонников «цветной революции» и сильного единого оппозиционного центра во главе с авторитетными лидерами; отсутствие легитимного политического лидера, способного объединить здоровые силы общества против вируса ЦР. В настоящий момент в России нет этой совокупности условий. Как справедливо отмечают некоторые аналитики, большое сомнение вызывает и способность лидеров «цветного» движения в России организовать масштабные, долгосрочные и скоординированные массовые акции. Таким образом, можно с определённой долей уверенности утверждать, что в настоящее время в России отсутствует базовая группа для ЦР. Кроме того, сторонники «цветных» перемен не имеют широкого представительства в отечественном государственном аппарате. В то же время в стране есть серьёзные социально-экономические проблемы. И от степени и быстроты их решения зависит возможность нового «цветного» давления. Более двух тысяч лет назад китайский философ Лао-Цзы говорил: «Наводить порядок надо тогда, когда ещё нет смуты». Очевидно, что это высказывание как нельзя лучше характеризует современность. Если в государстве порядок, то реализация интересов внешних интересантов ему не страшна. Если же этого порядка нет, то вирусы революции имеют благодатную почву. Рвётся там, где тонко. Пожалуй, это самый главный секрет «цветных революций». Источник Постоянный адрес статьи - http://ru-an.info/news_content.php?id=1844

И. Дроздов.Разведённые мосты

Новости Раздел 5. Русская Культура Иван Дроздов, 05 октября 2012 Это третья автобиографическая книга Ивана Дроздова, показывающая начало его Петербургского периода жизни. Много информации об интересных людях – настоящих патриотах, о долгой, большой общественной работе в Славянской Академии... Фрагмент из книги «Разведённые мосты» Скопировать книгу… В жизни человека бывают моменты, когда его дни соскальзывают с накатанной колеи и не текут, как прежде, в привычных берегах, а валятся сумбурно, беспорядочно, как поток горной реки, несущейся по камням. В моей жизни такой беспорядок наступил с момента смерти жены Надежды. После операции на мозге она месяц не приходила в сознание. Все тридцать дней я дежурил у её кровати, а однажды отлучился на обед и не успел войти в квартиру, как раздался телефонный звонок. Сестра или врач сказала: «Надежды Николаевны не стало». Вот запись из моего дневника: «28 декабря 1987 года. С утра сидел у Надежды, она в беспамятстве, вот уже месяц. Сегодня совсем плоха. Схожу пообедаю и снова приду к ней. Звонок. Надежда в 14 часов 20 минут умерла». В канун Нового года мы её похоронили почти в центре Москвы на Введенском кладбище, бывшем Немецком, рядом с нашей дочкой Леночкой, умершей во младенчестве. Вот это и был момент, когда все пути-дороги, по которым мы шли с ней ровно сорок лет, вдруг оборвались и я, остановившись, стал оглядывать пространство и думать, куда же мне теперь идти и как начинать новую жизнь? Помню первые часы этой своей новой жизни. Я ходил по опустевшей квартире и не знал, что мне делать, куда приклонить голову. Письменный стол, – за ним я без устали и непрерывно трудился сорок лет, – вдруг показался мне лишним и ненужным. Все планы вылетели из головы, и я не пытался их собрать. Писать ничего не хотелось и думать – тоже. Оставалось одно ноющее чувство недоумения и жалости. Как-то ещё не верилось, что Надежды нет, я больше её не увижу, не услышу – я должен теперь жить без её каждодневных, ежеминутных забот, без её участия и даже без того сознания, что в мире есть человек, и он всегда думает обо мне, создаёт для меня весь тот мир, который и называется жизнью. Я осиротел. Я упал в колодец, где было темно, сыро и холодно. Пошёл к Светлане, нашей дочери. Она жила на краю Москвы недалеко от метро «Кантемировская». Открыла дверь. Я вошёл и тут же у порога сказал: «Нашей мамы нет». Она отвернулась, заплакала и пошла на кухню. Я прошёл к внукам Ивану и Петру. Они были маленькие, рождённые Светланой во втором браке. Старший внук Денис служил в армии. Два или три часа я провёл в семье дочери, а когда от неё вышел, ощутил пустоту ещё большую, чем была в первые часы после печального звонка из больницы. Не стану рассказывать, как хоронили Надежду, кто пришёл с ней проститься. Друзей и близких в Москве было много, и они пришли и провожали её до кладбища. После похорон стал подумывать, что долго находиться в моём нынешнем состоянии нельзя, надо чем-то заполнять возникшую пустоту. Лежал на диване у письменного стола, смотрел в окно на кипевшее облаками небо. Мыслей в голове по-прежнему не было. Любопытное это состояние, когда ты не знаешь, о чём думать. Вспомнил, что такое состояние я испытывал и раньше, и не однажды, – это когда на фронте погибали мои друзья, а ещё когда после операции на сердце умерла моя восьмилетняя дочка Леночка. Но те состояния, кажется, продолжались недолго, а вот этому... я не видел конца. Особенно тяжело давило на сердце чувство жалости. Надежда так любила жизнь! И вот теперь её нет. Вспоминалось, как ещё до операции она при мне тихонько, – так, чтобы я не слышал, – говорила пришедшей к ней племяннице Римме: «Неужели я не выйду отсюда?..» Римма восклицала: «Тётя Надя! Да что это вы говорите?..» Кстати, спустя три или четыре года Римма и сама умерла от такой же болезни. Прошёл новогодний праздник, наступили морозы, – вот уж верно говорят: в январе солнце идёт на лето, а зима на мороз. Настроение не менялось. И что особенно было для меня необычным: я не хотел ехать на дачу. А там была не только дача, которую я любил, но и мои друзья: наш замечательный поэт Володя Фирсов и популярный в то время писатель Иван Шевцов. Встретиться с ними мне бы, конечно, хотелось, но вот одному жить на даче... Нет, у меня такого желания не было. Вспомнил слова, сказанные или написанные Тургеневым: во дни сомнений и мучительных раздумий о судьбах Родины ты один мне был опорой, о великий, могучий и прекрасный русский язык!.. Привожу их по памяти, а потому, может быть, и не совсем точно. Сел за письменный стол, раскрыл папку с рукописями; над ними работал в последние дни. Я в то время делал перевод повести грузинского писателя Бидзины «Бурдюк» и по просьбе энтузиастов трезвеннического движения – и, прежде всего, академика Фёдора Григорьевича Углова – писал книгу о ленинградском учёном Шичко Геннадии Андреевиче. Работа затягивала, увлекала; я вслед за Тургеневым и сам мог оценить благотворную силу нашего прекрасного и могучего языка. Кстати тут замечу: на протяжении почти всей моей жизни язык был главным и единственным инструментом моей профессии – вначале журналистской, а затем писательской, и я давно проникся сознанием, что нет большего счастья, чем постоянное общение со словом. Недаром в Библии – книге, идущей к нам из глубины веков, сказано: «Слово есть Бог». Я уходил в работу, и труд постепенно залечивал мою рану. В середине января, когда морозы становились всё крепче, мне позвонила подруга Надежды Ольга Леопольдовна Лисс. Сказала: «Собирайтесь в дом отдыха. Я купила для вас путёвку». Ольга Леопольдовна – профессор, специалист по болотам. Вот уже двадцать лет подряд она возглавляла экспедиции болотоведов и уезжала с ними за Урал или дальше на Восток, в Сибирь, почти на всё лето. Надежда работала в университете учёным секретарём биологического факультета, с Ольгой Леопольдовной она крепко дружила. Ольга не однажды увлекала нас в Пицунду отдыхать «дикарями»; санаториев она не признавала. Я поблагодарил её, и мы условились о встрече. В Дом отдыха приехали поздним вечером. Нас поселили на одном этаже; меня в номере, где жил мужчина лет сорока, геолог, вернувшийся недавно из какой-то дальней экспедиции. Он привык жить в неотапливаемой палатке и, чтобы себя не разнеживать, на ночь открывал балкон нашей комнаты – даже в большие морозы. Мне он сказал: – Вы извините, но я на ночь открываю балкон. Термометр показывал 20 градусов, я невольно поёжился от мысли, что придётся спать в таком холоде. Кровать соседа стояла рядом с балконом, но в уголке, в затишье, а моя у входной двери напротив балкона. Не сразу мог прийти в себя от внезапного сюрприза; хотел уж было пойти к дежурному, попроситься в другой номер, но голос соседа на корню подрезал эту мою затею: – Меня зовут Георгий, я понимаю: вам не нравится мой образ жизни, но по-иному я не могу. И выхода у вас нет: все мужские номера в Доме отдыха заняты. К тому же, это полезно: спать при открытой двери. Вы здесь привыкнете и потом будете меня благодарить. И тут же обратился с вопросом: – А эта профессорша... она вам кто? – Подруга моей покойной жены. – Почему покойной? – А потому что моя жена умерла. Недавно. Перед Новым годом. – А-а... Тогда понятно. Я не стал уточнять, что ему понятно, а прикидывал, как это я буду спать на морозе при открытом балконе. Одним маленьким утешением служила моя шуба: на мне была американская шуба на меху со множеством молний и карманов. Я купил её в Румынии в нашем посольском магазине. Подумал: поверх одеяла накроюсь шубой и шапку меховую снимать не стану. Георгий мне не понравился, особенно это его: «А-а... Тогда понятно». В этих словах послышался намёк, казавшийся мне кощунственным. Но вот он открыл балкон, а я забрался подо все мои одежды, и воздух, валивший из скованного морозом леса в нашу комнату, казался мне не таким уж и холодным. И я бы, пожалуй, скоро заснул, но Георгий, похоже, не думал оставлять меня в покое. – Ольгу Леопольдовну я знаю. Пожилая женщина, ей бы на пенсию, а она ползает по болотам, ищет то, чего никто не терял. Если их осушить, то и там, конечно, можно кое-что найти, но лазить по болотам! Б-р-р... Там полно змей, тучи комаров... Не понимаю этих болотоведов. Есть у нас такая кафедра – кто-то по глупости её открыл, а я бы закрыл. Но позвольте: вам-то зачем она нужна? – Кто, кафедра? – Не кафедра, а она, Ольга. Вы мужик не старый, наверное, свежий пенсионер. Вам нужна женщина молодая. Вот если я вдруг овдовею, – а со мной это скоро может случиться: у меня жена больная, – я тогда женюсь на молодой, совсем молодой. Ну, скажем, на какой-нибудь аспиранточке. Есть у меня такие. Я ведь тоже доктор наук и преподаю в университете. Мне его разговор не нравился, цинизм какой-то! Я сказал: – Мне как-то неловко поддерживать разговор на эту тему. А и вам строить планы о женитьбе при живой жене... Она ведь может жить ещё долго. Жизнь и смерть во власти Бога. Он один знает, кому и когда начинать жизнь, а кому и когда её оканчивать. – Ну, Богом вы меня не стращайте. Я ни в Бога, ни в чёрта не верю. Бывал я и на краю света, летал и на сверхзвуковых самолётах – Бога нигде не видел, и следов его обитания не заметил. А что до темы нашего разговора: живой должен и думать о живом. Женитьба – дело серьёзное, тут промахнуться нельзя. Вот у меня в отделе есть женщина – её хоть на конкурс красавиц отправляй. И лет ей всего лишь тридцать два. Вот эта для вас подошла бы. Хотите, я в роли свата выступлю? – Да зачем же я такой женщине нужен? Мне-то уж за шестьдесят перевалило. – И что? Какой же это возраст! Я вам завтра покажу одного лыжника; ему тоже за шестьдесят, а он у нас в университете на соревнованиях все рекорды бьёт. Шестьдесят – это в самый раз. Мужик в этом возрасте и ума набрался, и во всяких делах опытный. По мне так шестьдесят для мужика – расцвет! А для женщины – тридцать. Если, скажем, сорок – это много, если двадцать – мало, а тридцать – в самый раз. У меня в лаборатории есть такая. Тридцать два года. Прелесть дамочка! А у вас, наверное, и квартира в Москве, и дача есть. Я по шубе вашей вижу: карьеру сделал. Да об этом и по Ольге судить можно: она с кем зря дружбу водить не станет. Прирождённая аристократка! Внучка царского генерал-лейтенанта Перова. У неё квартира в центре Москвы пятикомнатная – от того деда генерала осталась. И живёт она в ней одна. Да только вам она не подходит: старая и в болота по уши залезла. У неё от этих болот крыша поехала. Я возражал: – Вы, может быть, плохо знаете Ольгу Леопольдовну; она женщина совсем ещё молодая, и, верно, есть у неё мужчина такой же молодой, как она. Одним словом, я бы на вашем месте оставил её в покое. Расскажите лучше о своих геологических находках. Их, наверное, у вас много. – О находках говорить не люблю: сглазить можно. Давайте спать. Он повернулся к стене, и мы скоро уснули. Ночью я, к своему удивлению, не замёрз, а сосед мне сообщил: – В комнате четыре градуса. Нормально. Закрыл балкон, и в комнате как-то сразу стало теплее. Я не чихал, не кашлял, и нос мой не заложило. Обрадовался и пошёл в ванную умываться. А здесь и совсем было тепло. Так начинался мой отдых. До завтрака оставался ещё час, а в комнату с шумом и смехом вошла Ольга Леопольдовна. Принесла лыжи, лыжные ботинки и даже спортивный костюм. Объявила: – Будем кататься каждый день! После завтрака пошли на лыжах. Ольга сказала: – Вон лесок. Обойдём его и вернёмся. Это немного, километров пятнадцать. Ольга была с подругой, а мы с Георгием. Он показал мне на стайку ребят и на лыжника в белой вязаной шапочке. Тот стоял впереди и, подавая знак ребятам, крикнул: – Ну, пошли. Не отставать! Ольга мне сказала: – Мы тоже пойдём с ними, а вы – можете не торопиться. Идите в своё удовольствие. Георгий ничего не сказал, а ловко развернулся и покатил по своей дорожке в сторону от леса. Скоро я остался один и был доволен, что могу идти «в своё удовольствие». Ребята с первых же минут ушли вперёд и пунктирной цепочкой поспешали за своим вожаком. А вожак набирал скорость и заметно от них отрывался. Широко и размашисто скользил он на своих пластиковых лыжах. Белая шапочка, точно футбольный мяч, летела на фоне тёмных елей. Я вспомнил, как говорил мне Георгий о шестидесятилетнем лыжнике. Потом я узнал, что это действительно был он, профессор Иван Кузьмич Трофимов, заведовавший кафедрой в университете. Недавно он оформил пенсию, но, как и раньше, много читал лекций, продолжал руководить кафедрой. И на общественных началах тренировал лыжный студенческий отряд. Я никуда не торопился, шёл медленно и любовался человеком, который, казалось, победил возраст и демонстрировал ребятам свою удалую силу. Мне было радостно сознавать, что профессор находится примерно в моём возрасте и не только не сдаётся, но и продолжает лидировать на лыжне. Это был момент, когда я словно бы очнулся и, как прежде, ощутил в себе жажду жизни и бодрость духа. Вечером отдыхающие гуляли. Ольга Леопольдовна заходила за мной, но я сказал: – У меня есть дело. Я поработаю. Однако передумал и пошёл за ней, а она, как я потом убедился, всегда находилась в центре какого-нибудь кружка, и голос её забивал все другие голоса. И на этот раз она о чём-то рассказывала, и я приблизился к ним, но затем стал отставать и следовал за ними на некотором расстоянии. Так же особняком шла и её подруга Регина, эффектно одетая дама, живая и подвижная, но здесь ни к кому не проявлявшая интереса. В дорогой норковой шубке, в кокетливой меховой шапочке она вначале, как бабочка, перелетала от одного кружка к другому, но нигде не задерживалась и в задумчивости шла одна, а то подходила ко мне. Я тоже никого не знал из университетских и потому держался в сторонке. Олина подруга, подойдя ко мне, коротко и остроумно комментировала разговоры учёных. Чаще всего доставалось её подруге: – Ольга меня умиляет: болота, болота! Она всех перепачкала в своих болотах. Надо же себе выбрать такую профессию: на всю жизнь залезть в болота! Ну, ладно – залезла в них и сиди, как лягушка. Изредка квакнула – и опять сиди. Так нет же, она о них трезвонит на всех углах. Я пытался возражать: – Ольга Леопольдовна показывала нам слайды и фильм о болотах, нам было очень интересно. В болотах кипит богатая жизнь: там птицы, бабочки, квакают лягушки, плавают и ползают миллионы тварей. – Вот именно! Квакают лягушки, ползают твари. Тьфу, гадость!.. – Для кого-то гадость, а она находит там много красоты и романтики. Всё интересное она ловит в объектив фотоаппарата, кинокамеры – у неё большая коллекция слайдов и фильмов. Она умеет видеть то, что не замечают другие. Крупным планом представит вам глаза тритончика, усики водяного жука. Нет, её болота – это не те трясины, о которых вы говорите. Её болота одухотворены, они играют важную роль в природном круговороте. – Вы, я вижу, заразились этой химерой. Что до меня, то я и слышать не хочу её поэтические фантазии. И этих... университетских говорунов я не люблю. Они всё время будто стоят на кафедре и читают лекции. Словоговорение – их профессия. Я служитель искусства, много лет работала ассистентом режиссёра. На сцене человек живёт, там его характер, драма его жизни, его судьба. Если ты настоящий режиссёр, ты должен всё это видеть. Все мои шефы были настоящие режиссёры: Костецкий, Мангерошвили, Брайман. Они русского человека видели насквозь. Наша стихия: много дела и мало слов. А от Ольги я устаю. Как это вы с ней дружите? Говорят, она бывает у вас на даче. Господи, это же сплошные разговоры! И всё об одном: университетская жизнь. Кто кого оклеветал, кто кому подставил ножку. Я приду к ней на час и ухожу с больной головой. Нет-нет, говорунов не люблю. И вам не советую с ними сближаться. Они весь отпуск отравят. Вам нужно посмотреть на лес, на небо – помолчать, подумать, а они говорят. Пытаюсь ей возразить, но она диалога не предполагает, её стихия – монолог. Она хоть и осуждает говорунов, но сама не умолкает и на минуту. – Вы, наверное, знаете: мы с Ольгой подруги. И дружим с детских лет. Наши дома напротив, мы выросли на одной улице. Ещё младенцами смотрим в окна и видим друг друга. Она из богатых и важных, выросла у трёх теток. Мама умерла, а тётки остались. Одна из них Софья Владимировна выскочила за академика Грум-Гржимайло, – ну, того, у которого все деды были академики. Эта тётка жила в высотном доме на Котельнической набережной. Может, знаете? Была балерина. Там на неё и клюнул лысый академик. Недавно он умер, она тоже умерла. Квартиру кому-то отдали, а мебель и посуду, и всякие ковры перенесла к себе Ольга. У неё и без того вся квартира забита дубовой старинной мебелью, а тут ещё и этот хлам. Так вот: тётя Соня до семидесяти лет ходила на высоких каблучках. На дворе мороз под тридцать, а она – на шпильках; стучит по тротуару, словно гвозди забивает. А?.. Как вам это нравится?.. Старушка красит ногти и губы. Зачем?.. Вот вы мужчина, вам нужны эти старые куклы с крашеными губами?.. А я из военных. Мой отец был офицером, а мамочка – дочь ювелира. Её дед в Зарядье в лавке торговал брошками. Читали Леонова?.. Он тоже родился в Зарядье. Много писал о старой Москве. Я люблю читать Леонова, хотя, по совести, сказать, не люблю литераторов. Они, по-моему, ещё хуже этих... университетских. Врут много. У них в книжках правды на копейку, а наврут с целый короб. Но Леонов хоть и врёт, но забавно. Писатели как смехачи, вроде Райкина и Винокура: видишь, что врёт, и банален, и пошловат, а подчас и совсем грязный – а ты смеёшься. Все смеются, и ты смеёшься. Я, грешным делом, люблю посмеяться. Едва договорив фразу, она срывается с места и бежит к какой-нибудь стайке отдыхающих. И я уже знаю: она побудет там две-три минуты и снова ко мне вернётся, и снова начнёт высмеивать учёных. Подошла ко мне и Ольга. Спросила: – Вы давно вышли? Я думала, вы там, в номере, работаете. Честно говоря, работу бы уж и оставили. Вам отдыхать надо. Тут много интересных людей, есть и такие, кто читал ваши книги, я вас познакомлю. Её тут же оговорила Регина: – Ещё чего! Знакомить с этими... учёными сухарями. Да они заговорят. Я вас пять минут послушаю – у меня от вас голова болит. И – ко мне: – Не надо ни с кем знакомиться. Отравят вам отдых. Лучше от них подальше; вот как вы сегодня. Гуляете один – и на мир посмотреть можно, и шелест леса послушать; наконец, и подумать о житье-бытье никто не мешает. Ольга ей не противоречила, а только её упрекнула: – Ты знала, что Иван Владимирович здесь, а мне не сказала. – Ах, Ольга! Да зачем тебе наше тихое спокойное общество? Мы с ним гуляем, две минуты говорим, а десять молчим. Успеваем рассмотреть и домики возле дороги, и как луна летит в облаках, а там в вашем обществе?.. Гвалт сплошной. Всяк говорит, срывается на крик и старается перекричать другого... Ну, я-то уж знаю эту вашу публику. У вас страсть говорения забила в душе всякие другие чувства. Если бы вашего брата к нам на сцену – из него мой последний режиссёр Припрыжкин соорудил бы таких типов... Но только вот беда: такие-то типы зрителей не интересуют. Они бы разбежались все из театра. Скопировать книгу… Иван Дроздов Приобрести все изданные книги И.В. Дроздова можно, сделав запрос по адресу: 194156, г. Санкт-Петербург, а/я 73. Дроздовой Люции Павловне. Постоянный адрес статьи - http://ru-an.info/news_content.php?id=1842

Повторная христианизация Руси?

Новости Раздел 13. Паразитическая Система Подраздел 13.10. Религия Елена Любимова, 05 октября 2012 Несмотря на то, что Россия по Конституции является светским государством, церковники постоянно норовят выторговывать себе всякие льготы и привилегии. Сейчас они пытаются повесить над всеми ещё один дамоклов меч – уголовный... 26 сентября 2012 года на рассмотрение нижней палаты ГосДумы РФ был внесён законопроект с поправками в Уголовный Кодекс и Кодекс об Административных Правонарушениях, которые ужесточают ответственность за оскорбление религиозных чувств верующих и осквернение святынь. Этот законопроект предлагает дополнить УК РФ статьёй 243.1 и вводит сроки до 5 лет тюремного заключения и значительно увеличивает штрафы за означенные преступления. Так, за публичное оскорбление, унижение богослужений, других религиозных обрядов и церемоний, а также оскорбление религиозных убеждений и чувств граждан, предлагается ввести наказание в виде штрафа в размере до 300 тысяч рублей, обязательных работ на срок до 200 часов, или лишения свободы на срок до 3 лет. За осквернение объектов и предметов религиозного почитания, мест, предназначенных для совершения богослужения, других религиозных обрядов и церемоний, а равно повреждение и/или разрушение таких предметов (мест) предлагается штрафовать на сумму от 100 тысяч до 500 тысяч рублей, наказывать обязательными работами на срок до 400 часов или лишением свободы на срок до 5 лет. В Кодекс об Административных Правонарушениях (КоАП) РФ предлагается внести поправки, предусматривающие возможность применения к гражданам и должностным лицам административного штрафа в повышенном размере (более 5 тысяч рублей). За воспрепятствование осуществлению права на свободу совести и свободу вероисповедания, в том числе принятию религиозных или иных убеждений или отказу от них, вступлению в религиозное объединение или выходу из него предлагается установить штраф для граждан в размере от 10 тысяч до 30 тысяч рублей (сейчас от 100 до 300 рублей); на должностных лиц – от 50 тысяч до 100 тысяч рублей (сейчас от 300 до 800 рублей). Кроме этого, административное правонарушение «Оскорбление религиозных чувств граждан либо осквернение почитаемых ими предметов, знаков и эмблем мировоззренческой символики» заменяется на «Публичное осквернение религиозной и богослужебной литературы, знаков и эмблем мировоззренческой символики и их порча». За такое правонарушение граждан предлагается наказывать штрафом в размере от 30 тысяч до 50 тысяч рублей (сейчас от 500 до 1000 рублей). Странно, что законотворители начали с полумер. Внесли бы уже сразу положения «Соборного уложения 1649 года», в котором приписывалось за богохульство сожжение заживо: «Будет кто иноверцы, какия ни буди веры, или и русской человек, возложит хулу на Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, или на рождьшую Его Пречистую Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, или на честный крест, или на Святых Его угодников, и про то сыскивати всякими сыски накрепко. Да будет сыщется про то допряма, и того богохулника обличив, казнити, зжечь». Возможно, что всё у них (и у нас) ещё впереди, а пока любому здравомыслящему и мало-мальски юридически грамотному человеку ясно, что внесённый законопроект – лишний. Так, для наказания выходок, подобных дебоширствующим «Бунтующим Пуськам», достаточно применения того законодательства, которое существует в настоящее время – статьи 213 УК РФ «Хулиганство». Хотя их, как и оголтелых, в прямом смысле этого слова, украинских «Фемен», надо было бы хорошенько отстегать хворостиной по мягкому месту и отправить на общественные работы – дворы мести, пока не наступит просветление в их изрядно загаженных либерастичной пропагандой мозгах. Для чего именно понадобилось вводить драконовские меры по борьбе с оскорблением чувств верующих, пока говорить рано. Однако, если они будут введены в том виде, в котором представлены, ничего хорошего из этого не выйдет. Ведь, под понятие «оскорбление чувств» подвести можно всё, что угодно, и оно легко может стать инструментом сведения счётов с кем угодно, начиная от идеологических и политических противников, и кончая соседом по лестничной площадке. В законе не прописано никаких критериев, которые позволяли бы судить о том, были ли действительно оскорблены чувства верующих, и какие именно действия можно интерпретировать, как оскорбление таких чувств. Кроме того, не рассматривается вариант того, что судьёй может быть человек, принадлежащий к той или иной конфессии, что ставит на непредвзятом исполнении закона жирный крест. В общем, этот неконкретный закон имеет все шансы трактоваться так, как будет нужно власть предержащим для наказания неугодных. Но не только в этом дело. Теперь совершенно по-другому могут выглядеть реальные причины дикой выходки «Одуревших Пусек» и их более ранние выступления в музее! Всё это вполне можно воспринять, как заказ тех, кто старается побыстрее протолкнуть неадекватные поправки к УК и КоАП. И главным заинтересованным лицом здесь выступает… нет, не РПЦ, а её хозяева, к которым ГлавПоп ездил на утверждение в своё время! Кроме того, непригодность скороспелого законопроекта видна ещё и в следующем. Любому религиозному фанатику оскорбиться на то, что якобы задевают его нежные религиозные чувства, – как с горы скатиться... Послали приставучих свидетелей Иеговы куда подальше – вот и повод для оскорблений. Пройдите и заплатите штраф. Мусульманина может смертельно оскорбить продажа сала в супермаркетах. Буддист оскорбится от убийства любой живой твари. Индуист придёт в страшное негодование от заготовок говядины. Все скотобойни без исключения готовьтесь раскошелиться. Ортодоксальных иудеев же жутко оскорбит любое изображение людей. В этой связи РПЦ тоже светят непомерные штрафы и от мусульман, которых, несомненно, оскорбят изображения персонажей из Корана, куда входят все ветхозаветные действующие лица и исполнители, а также новозаветные Мария, Иосиф и Иисус. Да и протесты против резни овец на улицах и площадях России во время Курбан-Байрама может запросто оскорбить резчиков. Также мусульмане могут страшно оскорбиться и за производство спиртных напитков. Так что церковный кагор РПЦ станет в копеечку. Ну, а главпоп Всея Руси может оскорбиться за критику ношения дорогущих часов и езды на дорогущих автомобилях и яхтах. В общем, сей законопроект может превратить пока мирное сосуществование различных конфессий и сект в весёленький балаган судебных исков и повсеместное «возбуждение и разжигание», которое спровоцировать ничего не стоит. Мир уже стал свидетелем того, к чему привёл провокационный ролик «Невинность мусульман». Из-за одного-единственного ролика посыпались требования прекратить доступ к YouTube, по странам Северной Африки и Ближнего Востока прокатилась волна протестов оскорблённых мусульман и нападений на западные посольства, в первую очередь американские, в некоторых местах со смертельным исходом. Так в Бенгази, Ливия, был убит посол американского посольства и трое сотрудников. На этом фоне покусывание конфессиями друг друга – просто детский лепет. Хотя, есть шанс, что известный РПЦ-шный критикан других религий – диакон Кураев – заморится платить штрафы за их оскорбление. Но ему и подобным ему, принадлежащим к корпорации РПЦ, конечно, нечего бояться. Их не тронут. Ведь, мы уже убедились, кого таскают за «возбуждение ненависти либо вражды, а также за унижение достоинства человека либо группы» по статье 282 УК РФ. Недаром она названа русской, а публичные унижения русских властью за унижения не считаются. В законопроекте и оговаривается, что наказание последует за оскорбление далеко не всякой религии, а только той, которая составляет неотъемлемую часть исторического наследия России. Это какую же религию навесили России и русским, как неотъёмлемую часть их исторического наследия? Ответ – православие, вернее правоверное иудео-христианство, которое в XVII веке украло этот термин у славяно-ариев, которые тысячелетиями исповедовали ведическое мировоззрение и славили Правь (отсюда – православные), после того, как всего одну тысячу лет назад огнём и мечом навязало им свой мракобесный лунный культ, культ смерти. Ключевым словом здесь является «считается». Практикующих же «православных» христиан, так называемых воцерковлённых, – тех, которые регулярно посещают службы и соблюдают все обряды и предписания, в России насчитывается не более 4% (!!!). По опросам ВЦИОМа (март 2010 года) и Левады-центра (август 2011) православными христианами себя считают 75% россиян, хотя 54% из них не читали Библии вообще. Картина и вовсе становится парадоксальной, если знать следующие цифры. Ужесточение наказаний за оскорбление религиозных чувств поддерживают 82% россиян, хотя 86% опрашиваемых не наблюдали в России притеснения верующих, а 73% не знают других случаев осквернения святынь, кроме инцидента с одиозными пуськами. Как видим, пиар-машина РПЦ по оболваниванию русских работает прекрасно. Медленно, но верно, Россию хотят вернуть на путь мракобесия и превратить светское государство в теократическое. Нельзя защищать права верующих при помощи уголовного законодательства! Они и так в России защищены. По Конституции ни одна из конфессий в России не может быть ущемлена, люди имеют право на свободу вероисповедания и право на места для отправления религиозных обрядов. Остальные аспекты защиты всех граждан – и верующих, и неверующих – достаточно полно прописаны в УК. Но законотворителям вдруг, по какой-то причине пришло в голову встать на защиту только верующих. Тогда у меня к ним вопрос: а как насчёт чувств неверующих? Кто и что защитит от оскорбления их чувства? Кто защитит их чувства и убеждения от орд полуграмотных «овец господних», которые и о своей-то религии толком ничего не знают? Кто защитит атеистов от оскорбительных высказываний религиозных и других «деятелей»? Где были эти законотворители, когда в сентябре 2010 года поп всея Руси Кирилл в интервью телеканалу «Россия» публично оскорблял славян на всю страну, называя их людьми второго сорта, варварами, почти зверями? Где они были, когда Ю.П. Вяземский, заведующий кафедрой мировой литературы и культуры МГИМО, заявлял, что «атеисты – животные, больные. Их надо лечить»? И почему в новом законе для такого рода деятелей не предусмотрено никакого наказания? Хотя, их слова, сказанные публично, прямо оскорбляют чувства атеистов? Вопрос риторический. По всему видно, что чувства атеистов, как и русских, никакой защите, тем более, уголовной не подлежат. Никто не собирается их защищать от человеконенавистнических пассажей щедро и густо рассыпанных по «святым» книгам. Далеко за примерами ходить не надо. Возьмём святую для правоверных христиан книгу «Ветхий завет» – сборник иудейского фольклора, который и нам навязывают в качестве святыни. Однако, святые книги, по словам академика Н.В. Левашова, должны вести людей к просветлению знаниями, но Библия совсем не для этого создавалась. Кому интересно, для чего она была написана, предлагаю прочесть нашу книгу «Библейские картинки, или Что такое “Божья благодать”?», а особо интересующимся – статью «О христианской культурной традиции». Здесь же вкратце отмечу, что в качестве великих людей – примеров для подражания на многие века – там выступают обманщики, воры, насильники и убийцы. В качестве высоких нравственных и моральных принципов, провозглашённых в священной книге христиан, указаны хитрость, лживость, лжесвидетельство, клевета, предательство, казнокрадство, коррупция, животная злоба, жестокость, расовая нетерпимость и т.д. В качестве знаний людям навязывается совершенное мракобесие: примитивные космогонические представления, убогие этические нормы, которые все библейские герои постоянно нарушали, и многочисленные банальные и косноязычные «премудрости» в разрекламированных на весь свет Притчах Соломона. В качестве умений рекламируется невежество, паразитизм, ложь, хитрость, беспринципность, подлость и «умение» проводить геноцид целых народов. Так, по прямому приказу Иеговы, были уничтожены 10 народов, земли которых он присмотрел для своих избранных. Всё происходило по одному и тому же сценарию: «…и взяли его и поразили его мечом, и царя его, и все города его, и все дышащее, что находилось в нем; никого не оставил, кто уцелел бы...» (Нав. 10:37). И холокост, что означает «смерть через сожжение», не был придуман в ХХ веке исключительно для иудеев. Напротив, они же его и придумали, внедрили и детально описали в своей «святой» книге. Начало сему богоугодному делу положил «великий» иудейский царь Давид, дабы успешней проводить дело геноцида народов, на земли которых положили глаз ветхозаветные евреи: «А народ, бывший в нем, он вывел и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми городами Аммонитскими» (2 Цар. 12:31). В качестве обычаев и традиций людям предлагаются отвратительные обряды жертвоприношений животных, напоминающие разделку мясных туш на мясокомбинате, а также жертвоприношения людей, и праздники, прославляющие кровавые преступления против целых народов, вроде Пурима. Все эти и многие другие «святости» не могут не оскорблять чувств атеистов либо верующих во что-то другое! Однако российским законодателям дела до этого совершенно нет! Ходит мнение, что, мол, Ветхий Завет со всеми его нелицеприятными персонажами и деяниями, мало имеет отношения к «православию» в России, и что главная книга российских христиан – это Новый Завет. Это – демагогия. Во-первых, Ветхий Завет является неотъемлемой частью Библии – святой книги для христиан, и занимает 2/3 её объема. Во-вторых, все поповские проповеди, ритуалы и пр., вовсю поминают бога Сиона, прославляют народ Израиля и отдельных его представителей, то есть занимаются постоянным внушением пастве идеи о превосходстве еврейского народа над всеми другими. Посмотрим, например, что говорится русскому жениху и невесте на церковном обряде венчания: «Возвеличися, жених, якоже Авраам, и благословися, якоже Исаак, и умножися, якоже Иаков, ходяй в мире и делаяй в правде заповеди Божия. И ты, невесто, возвеличися, якоже Сарра, и возвеселися, якоже Ревекка, и умножися, якоже Рахиль, веселящися о своем муже, хранящи пределы закона, занe тако благоволи Бог…» Посмотрим, что вбивают христианские попы в головы молодых людей. «Великий» Авраам по приказу Иеговы выступал сутенёром своей жены, выгонял женщину, беременную его сыном в пустыню на верную смерть и был готов перерезать горло своему ребёнку, чтобы принести его в жертву богу Сиона. Исаак тоже сдавал в аренду свою жену по примеру папаши, а внучок Иаков обманул отца и хитростью выманил первородство у родного брата, а также фактически украл у своего тестя скот. «Возвеличенную» же Сарру муж Авраам подкладывал под нужных людей с целью повышения семейного материального благосостояния. «Весёлая» Ревека натравила одного сына на другого. «Фертильная» Рахиль умерла вторыми родами… Прекрасное пожелание счастья молодым, не правда ли? Если бы христиане и считающие себя таковыми, самостоятельно внимательно изучили основной закон (Библию) той организации, куда они, слепо веря поповским сказкам, вляпались, это тоже оскорбило бы их чувства, как людей разумных. Однако, пока этого не произошло, и РПЦ-шные манипуляторы пользуются невежеством простых людей, назойливо рекламируя свою религиозность и «святость», свои обряды и реликвии везде, где только можно, в том числе, на государственных телеканалах России, в светских школах и на станциях метро. Более того, они настойчиво лезут во власть, общественную жизнь и политическую борьбу, наплевав на чувства и мнение неверующих о том, что мракобесная идеология, обагрённая кровью миллионов людей, в том числе и их предков, которую несут с собой эти деятели, оскорбляет их чувства и разум. Поэтому, прежде всего, российские законотворители должны внести такую поправку в Закон – уголовное наказание за оскорбление чувств неверующих! Чтобы те, кто оскорбляет атеистов, платили ещё большие штрафы и получали ещё большие тюремные сроки. А ещё законотворители должны внимательно ознакомиться с Основным Законом страны – Конституцией, дабы своими действиями его не преступать и не становиться преступниками. В частности, Статья 14 Конституции РФ гласит: 1. Российская Федерация – светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. 2. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом. Но если законотворители, задавленные или подкупленные Религиозной Корпорацией, всё-таки решатся на прямое нарушение Конституции РФ, нам самим придётся принимать самые решительные и срочные меры, чтобы отстоять Закон и порядок в нашем Доме от очередного посягательства иудо-христиан! Нам самим придётся рассказать всей России о том, что наши депутаты оказались либо невеждами, либо предателями, и пытаются принять закон, грубо нарушающий нашу Конституцию! И нам самим опять придётся приводить в чувства всех: и сильно разговевшихся иудо-христиан, и их хозяев из солнечного Израиля; и сильно расшалившихся депутатов, думающих, что они, и правда, имеют какой-то иммунитет против Закона и ответственности за свои дела. Уже начинает вызывать раздражение, когда разные полуграмотные деятели, ошалевшие от дурных денег и безнаказанности, пытаются подстроить нашу жизнь и наше общество под свои местечковые запросы и привычки. С этим пора заканчивать, поскольку в прошлом это ни к чему хорошему не привело ни нас, ни тех, кто нам пытался навязывать свои извращённые порядки… Источник Постоянный адрес статьи - http://ru-an.info/news_content.php?id=1843

Омск не хочет питаться отравой

Новости Раздел 13. Паразитическая Система Подраздел 13.5. Внедрение ГМО Виталий Красилов, 04 октября 2012 Демократическая мафия заставляет Россию покупать Генетически Модифицированные Продукты и производить из них большую часть еды для людей и животных. Это смертельно опасно для биосферы, даже для нашей планеты и всей цивилизации... 21 и 28 сентября в Омске прошли пикеты протеста против внедрения продуктов, созданных с использованием ГМО (Генетически Модифицированные Организмы). К сожалению, большинство наших соотечественников до сих пор даже не слышали о том, что такое ГМО. Вот и приходится который раз находить нужные слова для того, чтобы правильно донести важность существующей проблемы. А проблема настолько серьёзная, что и поверить сложно, а тем более донести до людей. Дело в том, что генная инженерия сегодня дошла до того, что «скрещивают» овощи с животными, пытаясь придать необходимые свойства и качества нужному продукту или животному. Как оказалось, все эти эксперименты проходят уже давно, и достигли колоссального «успеха». А «успех» заключается в том, что подобный продукт, попадая в наш организм, встраивается в ДНК и изменяет его таким образом, каким придумали инженеры, за которыми стоят «сильные мира сего». Сегодня ни для кого не секрет, что против России идёт самая настоящая война, и в этой войне все средства хороши. Одним из таких средств и является генное оружие под видом ГМО, которое влияет на репродуктивные функции нашего организма, делая нас попросту бес(з)плодными. Но это еще не всё! Те злаки, овощи, фрукты и т.д., которые подверглись такой манипуляции, становятся и сами бесплодными и не несут в своих семенах новой жизни, и что самое интересное, – обрекая на полное вымирание всё живое вокруг, так как по проведённым экспериментам опылённые «соседи» тоже становятся бесплодными и т.д., пока не останется ничего живого на нашей планете. Вот такие невесёлые выводы возникают при анализе данной информации. Но социальные паразиты сделали «хитрый» ход, оставив за собой возможность производства семян одноразового использования, и это их достижение также имеет определённую цель. Всем прекрасно известно, что сельское хозяйство в России уже практически развалилось, большинство полей заросли бурьяном и т.д., и т.п. Так вот, как вы думаете, откуда завозится недостающее продовольствие? Правильно оттуда, откуда и «ветер дует», направленный на развал сельского хозяйства. Думаю, картина понятная. С одной стороны, начинает завозиться на наши деньги зерно и пр., а с другой стороны, кушая «такое», мы ещё и вымираем, как подопытные кролики, следуя определённому плану. Не напоминает ли это вам одну поговорку: «за наши же шанежки нас ещё и пользуют». Выход из такой ситуации весьма непрост, но, если большинство людей всё-таки узнают, что их травят на каждом углу, то, возможно, они не захотят потреблять такие продукты. Но что тогда кушать, скажет большинство? Здесь ответов масса, но решений пока немного. Можно начать заказывать продукты питания напрямую в деревнях у фермеров, которые ещё не «загнулись», тем самым, повышая спрос на их продукцию, а, соответственно, и стимулируя их на больший объём выращенного продовольствия. Можно начать создавать продовольственные кооперативы и пр. Если мы ясно увидим проблему и поймём её опасность, то наверняка сможем найти эффективное решение. Но это нужно делать после того, как возникнет необходимость, и люди начнут отказываться кушать то, что предлагает сегодняшний рынок. Ведь, если никто не будет покупать, к примеру, молоко «весёлый молочник», то завод разорится и перестанет нас травить. Поэтому одной из важнейших задач на сегодня является донесение информации о «чудесах» генной инженерии (чем мы и занимаемся), а кто уже об этом знает, должен отказываться от такого «кушанья», если хочет выжить и увидеть живыми своих детей и внуков... Источник Дополнительная информация ГМ-кукуруза смертельно опасна! Мир протестует против ГМО Ешьте, дети, ГМО – будете бесплодны Как выжить в условиях тотального ГМО? ГМО за ВТО ГМ-продукты – обыкновенный фашизм ГМ-продукты оказались гораздо вреднее Гибель нашего будущего ГМО – новая угроза цивилизации Россия должна быть свободной от ГМО! ГМО – это стерилизация населения Постоянный адрес статьи - http://ru-an.info/news_content.php?id=1840

Что нужно ХаБаДу от Украины?

Новости Раздел 13. Паразитическая Система Подраздел 13.11. Сионизм Андрей Кравец, 04 октября 2012 Мировое еврейство уже давно «пригрело» территорию сегодняшней Украины как запасной плацдарм, в случае, если их «попросят» удалиться из других мест обитания по всему Миру. Удастся ли сделать из Украины новый хазарский каганат?... Зачем Европе собственный Кнессет? Автор – Алесь Волынский Возможно, сами того не замечая, лидеры мировой еврейской общины медленно, но неуклонно ведут свой народ к новой катастрофе. Пытаясь влиять на глобальные политические процессы в своих интересах, они, видимо, не думают о том, что расплачиваться за возможные негативные последствия придётся всем евреям, как это уже не раз бывало в истории. 16 мая созданный в феврале 2012 года так называемый Европейский Еврейский Парламент (ЕЕП) провёл в Брюсселе свою первую Генеральную Ассамблею. 120 депутатов (как и в израильском Кнессете), избранных в результате трёхмесячного голосования в Интернете, претендовали на то, что они представляют еврейские общины 47 стран. Публика, собравшаяся в зале, который был им любезно предоставлен Европарламентом, наделила себя полномочиями влиять на европейскую политику в интересах Израиля и еврейских общин. Лоббировать интересы евреев и еврейского государства ЕЕП намерен путём формирования у депутатов Европарламента и чиновников других институций ЕС выгодного евреям взгляда на такие проблемы, как ближневосточное урегулирование, право существования Израиля в его нынешних границах, конфликт в Сирии, ситуация вокруг Ирана, рост антисемитизма и национализма в странах Европы. Кроме того, еврейский «парламент» поставил перед собой цель объединить усилия еврейских общин Европы по предотвращению ассимиляции евреев с одной стороны, а с другой – по убеждению ЕС и европейских правительств в необходимости продолжать политику многокультурности. На первый взгляд – ничего особенного. Таких еврейских лоббистских структур хоть пруд пруди. Действуют они и на местном уровне, и на уровне отдельных стран, и даже в глобальном масштабе (например, Всемирный еврейский конгресс, Всемирный конгресс русскоязычных евреев, Всемирный форум русскоязычного еврейства и т.п.). Цели и методы их те же, что и у новоиспечённого «парламента». Но в последнем случае есть нюансы. Связаны они не столько с внедрением новаторского метода «online демократии» в жизнь еврейских общин, сколько с борьбой внутри мирового еврейства за лидерство. Поэтому подходы Европейского еврейского парламента к ряду международных проблем, в том числе касательно отношений ЕС с Украиной, Россией и другими странами Таможенного союза и СНГ, будут отражать цели инициаторов создания ЕЕП – украинских магнатов Игоря Коломойского и Вадима Рабиновича, а также их казахстанского партнёра Александра Машкевича – до ноября 2011 года. Опереточный характер «парламента» очевиден. Об этом говорят сами евреи. Начать хотя бы с того, что в него попали представители Израиля, Казахстана, Киргизстана, Узбекистана, Таджикистана, Туркменистана и Турции, то есть стран, которые никак не вписываются в понятие «Европа»: ни географически, ни политически, ни культурно. Поскольку инициаторов ЕЕП это обстоятельство не смутило, значит, им понадобилось искусственно увеличить представительство в этой организации общин бывшего «советского еврейства». Критики ЕЕП отмечали также «полную непрозрачность процедуры голосования по Интернету и списка выдвиженцев, в который попали спортсмены, актёры, знаменитости шоу-бизнеса и другие особы, большинство из которых, вероятно, не в курсе актуальных проблем европейского еврейства». Как писали в еврейской прессе, – «анализ кандидатов, проведённый экспертами из нескольких стран, показал, что некоторые претенденты на депутатское кресло не имели к еврейству никакого отношения… Ряд кандидатов признались, что сами ввели свои данные и затем обратились в социальные сети с просьбой «кликнуть» за их кандидатуру». Всё это стало возможным потому, что «каждый человек мог записать себя и своих друзей как под реальными, так и под вымышленными именами. А затем попросить своих знакомых по социальным сетям проголосовать за него». Дошло до того, что в списке кандидатов оказались уважаемые в еврейской среде люди, которые ни сном, ни духом не ведали о своём выдвижении в «евро-евре-депутаты». Они писали возмущённые письма и публично отказывались от такой сомнительной чести. Многие известные еврейские деятели заявили, что «ничего не знают о создающейся структуре, никого не уполномочивали выдвигать их кандидатами, не видят необходимости дублировать существующие европейские еврейские представительские органы и не планируют принимать участие в работе т.н. «парламента». Некоторые критики ЕЕП указывали, что в отсутствие фиксированного членства в еврейских организациях стран СНГ слово «община» в реальности означает группу лиц из окружения того или иного богатого еврея, пожелавшего иметь собственную организацию под каким-либо громким названием. Благодаря этому, он получает возможность, если надо, выступать в качестве «главного еврея» для решения своих вопросов «перед лицом властей страны и на международной арене». Поэтому считать выдвиженца такой «общины» человеком, выражающим взгляды всех евреев той или иной страны, было бы, по крайней мере, опрометчиво. Поскольку еврейская общественность так и осталась в неведении относительно того, кто кого выдвигал в кандидаты, кто и как осуществлял подсчёт якобы 403 тысяч проголосовавших по Интернету (треть из них – граждане стран СНГ и Балтии), возникли естественные сомнения в праве ЕЕП выступать от имени всех евреев Европы. Более того, Коломойского и Рабиновича прямо обвинили в попытке расколоть европейское еврейство, которое уже многие годы имеет своё представительство на континентальном уровне – Европейский совет еврейских общин. Его лидеры опубликовали открытое письмо, в котором призвали Европарламент и чиновников ЕС считать ЕЕП «инициативой двух частных бизнесменов из Украины» и не более того. Скандальный характер происходящего получил дополнительное подтверждение, когда в еврейской среде распространился слух, что в 2010 году Игорь Коломойский и Вадим Рабинович попытались просто «купить» Европейский совет еврейских общин, следуя выработанной в Украине привычке решать все вопросы с помощью денег. Не получилось. Члены руководства ЕСЕО отказались от предложенных Коломойским 14 миллионов долларов в обмен на должность президента организации, которая уже более 40 лет объединяет еврейские общины стран ЕС, и в знак протеста подали в отставку, заблокировав таким образом переход ЕСЕО под контроль двух названных украинских магнатов. Раздосадованные Коломойский и Рабинович в отместку создали свой собственный Европейский еврейский совет, который и стал инициатором проведения выборов в Европейский еврейский парламент. Зачем им всё это надо? Вот тут и начинается самое интересное. Идея использования Израилем политики «мягкой силы» в Европе с помощью еврейской диаспоры принадлежит Шимону Пересу. Израильтяне недовольны тем, что страны ЕС занимают более взвешенную позицию в вопросе арабо-израильского противостояния в отличие от США, которые целиком на стороне еврейского государства. Тревожит мировое еврейство и то, что в европейских политических кругах растёт раздражение из-за нежелания Израиля вернуть арабам захваченные территории и согласиться на создание палестинского государства со столицей в Восточном Иерусалиме. Не меньшую озабоченность израильтян вызывает сдержанность большинства европейских лидеров в том, что касается реализации американской стратегии «перекройки» Большого Ближнего Востока по картам, начертанным в Вашингтоне. Инструментом «мягкой силы» Израиля в Европе мог бы стать Европейский совет еврейских общин, но он занимается в основном координацией деятельности в сфере еврейского образования, культуры, сохранения евреями национальной идентичности, борьбой с антисемитизмом и не лезет напрямую в международную политику, понимая, чем это может европейским евреям аукнуться. Попытка Коломойского и Рабиновича взять ЕСЕО под свой контроль имела целью превратить это объединение европейских евреев в лоббистскую структуру, действующую непосредственно в интересах Израиля. Будь они успешны в деле поглощения ЕСЕО, «карманный парламент» им бы просто не понадобился. Но против «двух частных бизнесменов из Украины» сыграло то, что еврейская элита Запада крайне настороженно относится к попыткам своих соплеменников из СНГ занять лидирующие позиции в мировом еврействе. С одной стороны, она побаивается, что «русские» евреи могут стать инструментом «мягкой силы» России, с другой – что разбогатевшие на грабеже советского наследия одиозные личности, часть из которых имеет криминальное прошлое, став во главе европейского еврейства, дискредитируют еврейскую диаспору в целом, особенно в глазах щепетильных в таких вопросах европейцев. Негативный имидж «русских» евреев сложился и вследствие постоянной грызни между ними за лидерство. Но в последние годы Игорю Коломойскому при поддержке его партнёра по бизнесу Геннадия Боголюбова и любавического раввина Шмуэля Каминецкого удалось более или менее сплотить многочисленные организации «украинских» евреев, а затем договориться с казахстанским миллиардером Александром Машкевичем о передаче под контроль Коломойского Евроазиатского еврейского конгресса (в ноябре 2011 года президентом ЕАЕК был избран ставленник и бизнес-партнёр Коломойского – Вадим Шульман). Таким образом, объединёнными усилиями Коломойский, Рабинович и Машкевич значительно ослабили позиции на международной арене двух российских конкурентов: президента Европейского еврейского конгресса Вячеслава Кантора и президента Всемирного конгресса русскоязычного еврейства Бориса Шпигеля. О первом в еврейской среде кем-то давно распространяются слухи, что он якобы пользуется поддержкой то ли американских евреев, то ли Москвы. Второго вообще огульно назвали «креатурой Кремля». Удобный способ очистить поле от конкурентов. И неважно, что сами евреи считают новорождённый Европейский еврейский парламент нелегитимным с точки зрения представительства их интересов при ЕС. Важно, посчитают ли детище Коломойского «легитимным» еврочиновники и европарламентарии. Судя по составу гостей первой Генассамблеи ЕЕП, такие уже нашлись. Закрыв глаза на смехотворность избрания еврейского «парламента» по Интернету, они начнут теперь выдавать мнение Коломойского и стоящих за ним кругов за якобы позицию всей еврейской общины Европы по важным международным проблемам. Комментаторы создания Европейского еврейского парламента (ЕЕП) в первую очередь обращают внимание на то, что его инициаторы – еврейские магнаты из стран СНГ – намерены лоббировать курс Украины на интеграцию в ЕС, отстаивать право Израиля на продолжение оккупации арабских территорий и влиять на политику Евросоюза в отношении Сирии, Ирана и других ближневосточных государств. Но мало кто при этом находит нужным отметить, что за Коломойским, Рабиновичем и Машкевичем стоит ХаБаД, хасидская секта, воззрения которой сродни нацистской идеологии. Если нацисты заявляли об особой миссии «нордической расы», то хабадники отводят такую же особую роль евреям, которые в их понимании только и есть люди в полном смысле этого слова. Это потому, что душа еврея – якобы частица Бога, а остальное человечество – «говорящий скот», способный максимум на то, чтобы осознать превосходство евреев над собой и следовать их примеру. В принципе, на это можно было бы не обращать внимания и даже не обижаться. У всех религиозных фанатиков, включая христиан, свои тараканы в голове. Если бы не одно «но»… В числе воззрений ХаБаД есть идея, аналогичная индуистскому понятию «аватар»: они считают, что их учителя (ребе) являются «шлихим» – посланниками Бога, которые периодически воплощаются в нашим мире, чтобы «исправлять» евреев, а затем возвращаются в духовный мир, где ожидают следующего воплощения. И вот когда все евреи «исправятся», то есть начнут выполнять все заповеди Торы, только тогда и придёт в наш мир машиах (мессия), который окончательно «освободит» евреев из-под власти других народов. В хасидском понимании это означает – поставит евреев над другими народами как морально руководящую силу. И только под водительством мессии евреи смогут восстановить Израиль «от Нила до Евфрата» и построить третий храм на горе Мория в Иерусалиме. Нынешний же Израиль, по их мнению, – это государство временное и в религиозном смысле – незаконное. Пока что «шлихим» и их последователи увещевают евреев словом. Но ХаБаД не исключает и другой вариант. Если создать такие условия, что евреи как народ окажутся под угрозой полного истребления, то они будут вынуждены «исправляться» ускоренными темпами, чтобы бог услышал их молитвы и прислал им Спасителя, так сказать, досрочно. По всей видимости, ХаБаД к этому дело и ведёт. По крайней мере, седьмой любавический ребе перед смертью учил, что нынешнее поколение евреев уже живёт в «дни Машиаха». Естественно, идеологи ХаБаДа не будут раскрывать миллионам остальных евреев, далёким от религиозного фанатизма, что эта секта не исключает варианта их «окончательного освобождения» с помощью очередной искусственно спровоцированной катастрофы мирового еврейства, независимо от того, начнётся ли её первая фаза усилиями хабадников в Европе или на Ближнем Востоке. Но о том, что такое возможно, свидетельствуют некоторые признаки. Почему, например, хабадники настаивают на продолжении европейскими странами политики многокультурности? С одной стороны, да, она защищает евреев от ассимиляции в христианском и атеистическом окружении. Но с другой – лидеры ХаБаД не могут не понимать, что многокультурность ведёт к исламизации Европы, в результате чего евреи окажутся здесь, а позже и в США, лицом к лицу с их, как представляется нам, христианам, врагами – исламистами. Но в том-то и дело, что, с точки зрения иудеев, мусульмане – не враги, а заблудшие единоверцы. Разница лишь в том, что иудеи считают Моисея, а мусульмане – Мухаммеда последним пророком общего для них Единого Бога. К тому же арабы – так те вообще двоюродные братья евреев, такие же семиты, потомки патриарха Авраама от его первенца Ишмаэля (Исмаила). Аналогичным образом воспринимают иудеев и мусульмане. Даже в тёмные века средневековья еврейские общины процветали в странах победившего ислама и пользовались правами автономии. В мусульманских государствах евреи, в отличие от христиан и верующих других религий, имели статус «зимми» («покровительствуемых»). Они были освобождены от уплаты «закята», налога на иноверцев. Многие из них занимали высокие государственные должности. Наравне с мусульманами евреи воевали против христиан – их общих врагов, что в армиях ислама считалось не только обязанностью, но и честью. Да, исламский мир возмущён созданием государства Израиль, но только потому, что считает, что эту землю по праву первородства должны унаследовать арабы, потомки Ишмаэля. Тем не менее, мусульмане ничего не имеют против иудеев, «народа Писания», как таковых, если те уйдут из Палестины. Настоящие враги фанатичных иудеев и мусульман – христиане, отступники от единобожия и, с их точки зрения, язычники. А потому христианская цивилизация (но не люди), по мнению фундаменталистов обоих семитских религий, должна быть уничтожена. Уничтожена, по мнению хабадников, «руками» мусульман, поскольку евреи такой возможности лишены. И для этого вовсе не обязателен путь «джихада», «священной войны» мусульман, или «войн Господа», как говорят иудеи. Демография – беспощаднее меча и атомной бомбы. Естественно, ничего такого читатель не найдёт в публикациях ХаБаДа. Но в частных беседах хабадники достаточно откровенны, хотя и высказывают свои мысли в форме «теологических размышлений». Насколько мнение собеседников автора отражает точку зрения других членов ХаБаД – это уже на их совести. Но лидер еврейской общины Киева и Всемирного форума русскоязычного еврейства Александр Левин в ходе одного из интервью дал ясно понять, что «главное – привести мессию… Если вы верите в бога, то есть два пути… Первый – если люди [имеются в виду евреи] готовы и делают всё, чтобы пришёл мессия. Второй – это если ситуация настолько плоха, что Бог присылает мессию. Мы работаем в направлении № 1». Ну, это пока. Второй вопрос: почему Коломойский и стоящий за ним ХаБаД так не хотят, чтобы Украина оказалась в союзе с Россией? Можно порассуждать: а что станется с евреями, когда ислам в Европе наберёт силу и вызовет ответную волну христианского фанатизма и «нордического» национализма? Ведь кроме обвинений евреев в том, что они навязали нациям стран ЕС политику многокультурности, среди европейцев распространяется убеждённость и в том, что именно евреи, традиционно доминирующие в финансовой сфере, повинны в нынешнем мировом финансовом кризисе. И тут уж ничего не поделаешь, даже если это не так. Понятное дело, очередной «исход» евреев станет неизбежным. Но не в «землю обетованную». Потому что к тому времени и существование Израиля, как еврейского государства, будет под вопросом в силу демографических изменений. Но ХаБаД это, судя по всему, не волнует. Нынешний Израиль, как уже упоминалось, создавался без участия мессии, а значит, он является «неправильным». Евреям понадобится новое место, где они могли бы пересидеть, «исправиться» и ждать прихода машиаха. И, по-видимому, прав украинский публицист Эдуард Ходос: лучшего места, чем Украина, европейским, американским и израильским евреям не найти. «Запасная «историческая родина», или «Третья Хазария, предусмотрительно выстроенная… по всем правилам “сионской мудрости”», как пишет этот исследователь ХаБаДа, уже полностью находится под еврейским контролем. Не потому, что во главе украинского государства стоит или будет поставлен еврей. Это и не нужно. Достаточно того, что практически вся экономика страны находится в руках крупного частного капитала, почти все представители которого – евреи. Их креатуры составляют, как минимум, половину депутатского корпуса Украины. Практически все крупные банки и средства массовой информации тоже являются собственностью евреев. Все крупные политические партии финансируются еврейским капиталом. При этом народ Украины отличается толерантностью и политической пассивностью. Идеальные условия. Даже отдельные антисемитские выходки украинских националистов не пугают ХаБаД. Как показал пример партий «Наша Украина», «Пора» и «Свобода», их тоже легко купить. Цель финансирования этих партий Игорем Коломойским и другими еврейскими магнатами легко понять. Это вписывается в испытанную временем стратегию выживания еврейских общин во всех странах: пока враг кормится с твоей руки, он управляем. А как им управлять – сдерживать антисемитизм или, наоборот, поощрять его безнаказанностью, если потребуется стимулировать «исправление» нерелигиозных евреев, – так это уже тактика, а не стратегия. То, что влиятельные израильтяне поспособствовали именно Коломойскому и Рабиновичу в выдвижении на лидерские позиции в европейском еврействе, тоже объяснимо. Украинское еврейство, объединившись вокруг своих магнатов и ХаБаД, достигло того, что оказалось не под силу евреям в других европейских странах. Президент Израиля Шимон Перес, посетив в 2010 году общину хабадников Днепропетровска, ставшего «по сути, еврейской столицей Украины», был поражён. По его словам, «то, что удалось… в Днепропетровске, должно изучаться для выработки концепций глобального еврейского будущего». И это не удивительно, поскольку «члены попечительского совета местной еврейской общины, занимают доминирующие позиции в экономике региона». Таким образом, Украина, потерявшая за годы независимости миллионы своих граждан-славян, уже сейчас готова принять миллионы евреев, если им придётся бежать из Европы, США и Израиля. Но для целей ХаБаДа она должна оставаться вне союза с Россией. Потому что восточная соседка Украины слишком огромна, а потому – трудно управляема и непредсказуема в своём внутреннем развитии. Даже притом, что и российские магнаты-евреи играют непропорционально большую роль в экономике страны, будущее еврейской общины в России остаётся неопределённым из-за растущего национального самосознания русского народа и значительности исламского фактора, который стимулирует рост этого самосознания… Потому-то корпорация «Коломойский и партнёры» и предпочитает держать Украину подальше от России. Видимо, в этом направлении и будет работать Еврейский Парламент… Часть 1, Часть 2 Говорит планета Земля Постоянный адрес статьи - http://ru-an.info/news_content.php?id=1841

Крёстный Батька Беларуси

Новости Раздел 15. Что делать? Валерий Фомин, 03 октября 2012 Иудодемократы ненавидят Белоруссию лютой ненавистью, потому что в ней ещё нет иудодемократии: дикой коррупции, всеобщей наркотизации, повального пьянства, грязи, массы бездомных, диких орд гастарбайтеров, грабительских ипотек... Крёстный Батька. Путешествие в кровавый тоталитаризм Автор – lingvomanyak Тоталитаризм виден сразу, как только сходишь с поезда: чистейший, вылизанный угнетёнными жителями привокзальный район, где нет ни одного бомжа! Куда же подевались эти замечательные, свободолюбивые люди? Да нет им места в тоталитарном государстве, их тут вывозят в ЛТП и принудительно лечат! Это возмутительный пережиток совкового тоталитаризма! То ли дело любой вокзал Москвы-матушки, свободолюбивой столицы нашей толеГантной родины: как выйдешь – сразу аромат свободы от десятков вольнолюбцев без определённого места жительства, спящих на каждой вокзальной лавке. Весь стиль Минска пропитан угнетением, порабощением, кровью и страданиями несчастных людей, которые вынуждены сами содержать свой город в чистоте, так как тоталитарное правительство не завозит по 2-3 миллиона трудолюбивых гастарбайтеров из Таджикистана и других толерантных стран. Тоталитарное правительство заставляет граждан трудиться самостоятельно. Но этим не исчерпывается список всех несчастий, выпавших на голову братского белорусского народа… Окраины города тоже приходится драить, привязывать каждое диктаторское дерево верёвкой к висельному столбику. Я забыл сказать политминимум о мучителе, сатрапе, который заправляет всем этим издевательством над правами и свободами (обще)человека. Зовут этого последнего диктатора освобождённой Европы Александр Григорьевич Лукашенко. Он же «Батька». Он же «дядя Саша». А переехавшие в Минск колхозники зовут его не иначе как «Колин папа». Кстати, о колхозниках. Они были абсолютно счастливые люди, но им дали квартиры в Минске, когда они решили перебраться в город… Здесь ключевое слово ДАЛИ. Эти бедолаги так мечтали 20 лет питаться сухарями и пахать на ипотеку, чтобы, как это принято во всём цивилизованном мире, купить квартиру, а им эту квартиру дали. Сей возмутительный пережиток Совка остался только в тоталитарной Беларуси. Неудивительно, что сии ныне живущие в Минске колхозники являются основной частью молчаливой оппозиции, ведь это именно «Колин папа» виноват в том, что они лишились всех благ капиталистического общества, и вынуждены от безделья пить водку у подъезда, рассказывая друг другу о том, какие они охренительные парни, у которых на всю Беларусь самая большая проблема – это шестилетный мальчик Коля. Они готовы посадить в кресло президента любого, лишь бы не «Колиного папу». Но тоталитарный режим не даёт осуществиться их мечтам, а мечтать им больше не о чём – ведь квартиры им уже дали, работа есть, жратвы в магазинах – сколько хочешь, да ещё такая, что после неё цивилизованная еда в красивых упаковках и с десятком «Е» уже не лезет… короче сплошной тоталитаризм. Жратва (те самые сто сортов колбасы, о которых мечтали в Совке, помимо наркотиков, оргпреступности, коррупции и пр.). До безобразия натуральная еда. Строящиеся дома, которые сдают в тоталитарно короткие сроки без каких-либо демократических задержек, а за несчастные случаи на этих стройках негуманно сажают хозяев строек. А ещё несчастных белорусов заставляют читать вот в этой библиотеке (самая большая тоталитарная библиотека в мире). Чем же ещё примечателен кровавый режим Лукашенко, кроме того, что дядя Саша спит с бабами, а не с мальчиками-катамитами, как это принято на Рублёвке? А вот чем. Это, если верить слухам, самая настоящая фашистская диктатура. Говаривают, что во время одного из чеченских замесов, прибежали к Батьке на поклон полтыщи семей толерантной чеченской национальности, и стали просить Батьку пустить их на ПМЖ в Беларусь. А Батька им говорит: «Дык вы же бандиты!». А чеченцы ему: «Нэт-нэт! Мы благародные пир… джьигиты! Мы сбежяли аат вайны, хатым мырна жить!». Батька впустил их. Наши толерантные чеченцы тут же занялись своим обычным толерантным делом: рэкет, наркотики, бандитизм и прочие блага любой цивилизованной страны. Но Батьке это не понравилось! Он пригнал несколько камазов и вывез все полтыщи семей до последнего толерантного чеченца на границу со Смоленской областью, и, как говорят, напоследок сказал им жуткое слово: «Пиз…йте отсюда к едрене матери!». С тех пор нет в Беларуси этих толерантных замечательных людей, и другие не едут – ведь кому понравится ездить в кузове камаза после кресел мерседеса на вайнахском автопробеге. Фашизм, одно слово. Но и этим не исчерпывается список кровавых злодеяний дяди Саши. Мало того, что он даёт квартиры своим гражданам, так он ещё и запретил брать взятки! В Беларуси практически невозможно дать взятку! Не верите? Ну, ещё бы. Мы, как и жители любой цивилизованной страны, даже не можем себе представить, как общество может функционировать без замасливания волосатой лапы. Это же Совок в самом страшном его воплощении! Только представьте себе милицию, работающую на одну зарплату! Но и это не всё. В Минске у милиции есть всего 4 (4!) минуты, чтобы приехать на вызов, иначе уволят всю смену! Разве удивительно, что в Минске совершенно отсутствует преступность, ходишь по улице как в каком-нибудь тоталитарном кровавом Иране, только чёрных антиб…дьхиджабов не хватает на дэвушках, а в остальном – чистейший Иран, а максимум что можно получить из капиталистических удовольствий – это пи…ды от пьяного колхозника, но ни тебе грабежей, ни воровства, об убийствах остаётся только мечтать, даже в магазинах никто не обсчитывает! Чистой воды тоталитаризм! Понятие «организованная преступность» было уничтожено совершенно недопустимым антигуманным способом, как верно заметили наши толеГантные евреи в фильме «Крёстный Батька». Дядя Саша сказал: «Воры в законе – нах!», что является сокращённым от фашистского «nach Osten!», и теперь в Беларуси нет воров в законе, и нет такого показателя цивилизованности общества, как оргпреступность! Но ещё более возмутительно отсутствие наркотиков в стране! Если вы очень постараетесь, то вам может быть и повезёт купить какой-нибудь беспонтовой анаши, но о настоящем гламуре из Среднего Востока или тем более Латиносии можете даже не мечтать! Как можно растить детей в такой ужасной стране? Детям что, теперь, ходить в спортивные секции, которых как питерских грибов после дождя наросло по всему Минску? Где же демократия? Хотелось ещё съездить в провинцию и посмотреть на измученных непосильным трудом крестьян, которые уже убрали 95% урожая, а к этой среде (то бишь, к завтра) уберут все 100%, а если не уберут – дядя Саша прилетит на вертолёте и лично вставит дрын в дупло каждому председателю колхоза. А комбайны тех районов, которые уже убрали урожай, теперь помогают на демократических полях нашей толеГантной родины, в Смоленщине да Брянщине, где, как и положено в капиталистическом обществе, всё что можно, разворовали и пропили. Но разве можно так сразу погружаться в тоталитаризм, даже с научной целью? Да ещё в тоталитаризм, не имеющий ни своей нефти, ни газа, вообще ничего, кроме торфа и тяжёлого совкового машиностроения, лёгкой и текстильной промышленности, бесплатных больниц, школ и угнетённого крестьянства? В общем, не выдержал я в этой стране больше чем 2 дня. Назад, в мАскву! К любимым кавказоидам и азиатам, наркотикам, организованной и не очень преступности, продажным чиновникам, купленным и тут же проданным ментам, грязным ароматным свободолюбивым бомжам на вокзале и в переходах, зассаным улицам, жратве с пестицидами и химикалиями, квасу из нефтяного концентрата и прочим благам цивилизации! Нах! Нах остен! Источник с иллюстрациями… Постоянный адрес статьи - http://ru-an.info/news_content.php?id=1838